Bitácora

@lopezobrador_: Por conveniencia se olvida que la razón de ser de un gobierno democrático es procurar el bienestar y la felicidad del pueblo

EE UU no tiene ninguna autoridad para hablar de terrorismo cuando son ellos los que lo practican enviando tropas a otros países”: Evo

“Whatever mistakes we have made (…) the United States of America has helped underwrite global security for more than six decades”: Obama /¿?

Madero, el demócrata; Zapata, el justiciero; Villa, el vengador; Flores Magón, el indignado; Carranza, el acomodaticio ¿Dó eran 100 años ha?

Don Porfirio: sus científicos, sus 300 familias, sus millones de esclavos, sus trenes, sus hipódromos, sus muertos en caliente. Éste su país

Ahora, ya que nos han saquedo, con cinismo inmensurable se aprestan a repartirse el botín para comprar más voluntades y exprimir más vida/s.

Las relaciones lógicas son las relaciones mundano‐ontológicas. La lógica es análizar al logos para entender su mundo‐significado.

“Salinas, escucha: tu madre es una cucha”: consigna que se oía por el puerto de Acapulco, en aquellos inicios de la década de los noventas.

No es sólo que los dejaran sin trabajo (aunque para muchos de ellos sí): es defender el derecho a la dignidad como personas y como pueblo…

Hoy hay paro nacional, hay que defender el derecho a la defensa. Por otro lado, el racismo y clasismo de los chilangos también nos acompaña.

El gobierno no tiene ninguna vergüenza, ni niguna credibilidad. Los pasquines piensan que son más poderosos que la realidad: no es cierto.

RT @juliojornada: Dicen que Felipe Calderón ha pasado del Presidente a ser secretario de ¡Salud!

Sobre lenguaje y filosofía, recuerdo sólo un dicho más estúpido que “no hay lenguajes privados”: “sólo en alemán y en griego se puede filosofar”.

RT @lopezobrador_: La verdadera felicidad no es acumular riquezas o bienes materiales; es, sobre todo, estar bien con nuestras conciencias y con el prójimo

Mientras @lopezobrador_ dice “al diablo con sus instituciones”, los prianistas dicen “al diablo con el pueblo de México”. Sin duda: con AMLO

RT @lopezobrador_: En 1987, en la lista de los más ricos del mundo de Forbes, aparecía un mexicano; 6 años después ya eran 22, con 44 mmdd

#chingasatumadrecalderon Amén.

Abonando a la celebración del centenario de una revolución y el bicentenario de otra, el PRIAN nos impone más impuestos y más injusticia.

Ahora que la CFE nos salvará de LyFC, el PRI anuncia que nos salvará del PRI. Ante tales ayudas, sólo nos quedará desempolvar las 30‐30.

Así se define “gato” en el Diccionario de Autoridades de la Real Academia Española de 1734

GATO. f.m. Animal doméftico, y mui conocido, que fe cria en las cafas, para limpiarlas de ratones y otras fabandijas, tiene la cabéza redonda, las orejas pequeñas, la boca grande y rafgada, el hocico adornado por un lado y otro de unos bigotes à modo de cerdas: las manos armadas de corvas y agudas uñas, el cuerpo igual, y la cola larga. Relucenle los ojos en la obfcuridad, como fi fueran de fuego: y tiene la léngua ta afpera, que lamiendo mucho en una parte, la defuella y faca fangre. Háilos de varias colores. Es tomado del latino Catus, que fignifica Aftuto y fagaz. Lat Felis. Fr.L.De Gran.Symb.part.I.cap.14.§.2. Las aftúcias y affechanzas que el gato tiene para cazar y parar hurtar, cada día las vemos. Huert. Plin. lib. 8. cap.57. Pues hemos tratado de los ratones, y de todas las efpecies de ellos, jufto es tratar ahóra de la naturaleza del gato, fu capitál enemigo.

Si partimos de la revelación primera del prójimo como mirada, hemos de reconocer que experimentamos nuestro incaptable ser-para-otro en la forma de una posesión. Soy poseído por el prójimo; la mirada ajena modela a mi cuerpo en su desnudez, lo hace nacer, lo esculpe, lo produce como es, lo ve como nunca jamás lo veré yo. El prójimo guarda un secreteo: el secreto de lo que soy. Me hace ser y, por eso mismo, me posee, y esta posesión no es nada más que la concienca de poseerme.

Jean‐Paul Sartre. El ser y la nada. 3, III. Buenos Aires: Losada, 1998; p. 455.

El tipo de consideración que sigue al principio de Razón es el racional, el cual sólo es válido y resula útil tanto en la vida práctica como en la ciencia; la perspectiva que aparte su mirada del contenido de ese principio es la propia del genio, la única que vale y es útil en el arte. La primera es la forma de ver las cosas propia de Aristótles, la segunda es en suma la propia de Platón.

Arthur Schopenhauer. El mundo como Voluntad y Representación. 1, III; p. 218.

Tampoco si existiera un conocimiento que haga inmortal, sin saber cómo usar la inmortalidad, tampoco habría utilidad de este conocimiento.

Sócrates‐Platón. Eutidemo, 289b.
No quiero que la locura se adueñe de mi mente, pero que la razón gobierne mi cuerpo no resultó muy bien. Aunque lo extraño: mucho más vivo.